Music

【轉載】99親山遊學冬令營（青芽兒野地紮根營）
【轉載】99親山遊學冬令營（青芽兒野地紮根營）一、活動名稱
：99親山遊學冬令營（青芽兒野地紮根營）二、活動目的
：（一）提供國小學生山野體驗教育，使能親山、敬山與愛山
（二）觸發山野體驗的生命感動經驗，紮根國小學生的土地情感三、主辦單位：社團法人台灣山岳文教協會協辦單位：宜蘭縣人文國民中小學、冒險精靈團隊
補助單位：教育部四、活動對象與人數
：小學4～6年級學生，每梯次40～50人
（每梯次保留10個名額，給宜蘭縣在地的學童參加。）五、活動地點
：人文國民中小學（宜蘭縣頭城鎮文雅路150號）六、活動梯次
：（一）2010/01/31～02/02（週日～週二，共三天）
（二）2010/02/03～02/05（週三～週五，共三天）七、活動費用
：新台幣1,000元 （弱勢家庭子女、原住民學童不收費，請於報名時註明並於錄取後檢附相關證明）八、活動內容
：（一）課程理念與架構
青芽兒計畫的課程理念，基本上把小學中高年級學生視為生命成長的「青芽兒」階段，逐步要成為「小樹兒」而得努力地吸收陽光和水份，使根系和枝芽茂盛生長。換言之，青芽兒的生命得藉著自己的生命力「向下紮根、向上生長」來找到更多的水份與養分。
青芽兒計畫的課程架構，重要的精神乃在於「打開經驗世界」的誘發性質，並使生命的根系牢牢地向下紮根，與深層的土地互動。在這過程裡，藉著「親近山野」的體驗教育，而能開啟對生態、文化與生命探索的枝芽。
因此，在三天兩夜的課程架構裡，主要以「身體」力行的山野體驗、探索為主。尤其，在這個階段的學習，有時得在「遊戲」中孕育其大地體驗的基礎，而在足夠的經驗開啟中，讓豐富的經驗成為「發展抽象能力」的素材，以「與世界互動連結」並建立童年經驗的大地夥伴情誼。九、報名資訊
（一）報名方式
：於主辦單位專案網頁下載，或自行影印招生簡章所附報名表，於填寫報名表填妥後，Email或傳真至主辦單位。1.電子郵件報名：請填寫報名表後E-mail至taiwanmt@ms24.hinet.net或madme2008@gmail.com。
2.傳真報名：電話02-27033376（二）報名截止日期：99年元月25日（週一）下午17點截止
。錄取通知：99年元月26日（週二）中午12:00公告在「台灣山岳雜誌」網站及「99年親山遊學冬令營
」網站；並發送一份電子郵件通知已報名的學生。（三）繳費方式
：於接獲錄取通知後三日內（28日/週四15:30前），請用匯款繳交活動費新台幣1,000元整，並於匯款後，以電話或電子郵件主動通知主辦單位；逾期或未繳交者，主辦單位將把名額空出給遞補學員。匯款帳號：戶名：社團法人台灣山岳文教協會帳號：元大銀行（台中分行）0013-22-45280-4-0
（弱勢家庭、原住民學童不收活動費，但請檢附相關證明。）（四）活動聯絡人
：02-27550088張小姐，或0921-355947簡小姐十、注意事項
（1）報到地點、時間及應攜帶裝備等，由主辦單位確定後公告並通知學員。學員（應與家長一起）詳讀「行前教育」電子郵件，若未能遵守主辦單位行前諭知之相關安全規範，主辦單位可取消該生之參加機會，由候補之學員遞補參加。（2）本營隊學員錄取順序，首先保障弱勢、中低收入、原住民學生等學員參加（每梯次共計15個名額），並可提供部分個人裝備（如睡袋睡墊等）讓這些學員無償借用。其次，保留設籍宜蘭縣的一般學童10個名額。其餘活動名額，依報名優先順序錄取。（3）原住民與清寒家庭學童，請於報到時攜帶相關證明文件影本以供查驗。（4）學員為五年級以下之學生，可接受家長一人同行參與，但必須於報名時即註明「希望一位家長同行」。家長不佔據學員名額，但必須自行準備個人裝備，並酌予負擔個人參與營隊活動費用新台幣3,000元。（5）報名資料不齊全或沒檢附「家長同意書」者，視為未完成報名作業；主辦單位有權將名額優先保留給資料齊全者。（6）本案如遇重大天然災害或不可抗拒因素，得由主辦單位決定活動停止或延期，並以電話、電子郵件或簡訊通知參加人員。（7）所有活動人員平安保險，由主辦單位統一辦理；各個梯次營隊均會排定隨隊醫護人員，以增加隊伍安全性。（8）使用Email方式報名者，請先傳送「家長同意書」電子檔。家長親筆簽名之同意書，請學員攜帶於報到時補繳。（9）相關講義及公用器材由主辦單位提供。營隊學員個人裝備及攜帶物品請自行攜帶（詳見【附件一】個人裝備清單建議表）。
（10）營隊「報名表」與「家長同意書」請參見【附件二】完整版簡章（含活動行程、裝備表）與報名表下載：http://www.twmount.com.tw/ZZZZ/E201001.dochttp://www.twmount.com.tw/ZZZZ/E201002.doc



.msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; }



分享

Facebook
Plurk
YAHOO!

古典詩刊第234集 鐘與聯
贈歐陽海嵐教授  段茂廷
海納百川　有容乃大
嵐騰五嶽　仰之彌高

贈王明通教授
明德親民　其來有自
通今博古　績學超群
輓鄭瑞利學長 甯佑民

風前號角　岡上精神　洪爐鍛鍊青年 　革命情教肝膽照
營內崢嶸　民間奮力　胼手耕耘影業 　輝煌績共燕鵬翔
註：燕鵬係指燕翼，海鵬二家公司名。

優勝三唱
品學優生名列榜　風雲勝會客登場
其二
難得優情浮一白　同遊勝境賞千紅
其三
詩獲優評雄筆力　會逢勝友放心花
其四
愛國優伶崇氣節　登臺勝況譽高揚

優勝三唱 湛國屏
麗句優詞登樂府　良辰勝景入詩家
其二
百年勝跡匡廬在　曠代優皇少室藏
其三
咀嚼勝詞詩律細　消融優卷酒腸寬
其四
冰鑒優如天上月　玉壺勝見水中山

花鳥三唱 周  健
樹上花開千萬朵　庭前鳥唱兩三聲
其二
高榕鳥集眠明月　曲塹花飛脫舊塵



.msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; }



分享

Facebook
Plurk
YAHOO!

龍眼頌
龍眼頌

名稱龍眼自非凡，灰殼藏珠玉滿巖。
大串同株尤纍纍，瓊漿入口更療饞。
南人笑說荔枝奴，六月嘗他熱氣無。
一啜瓊漿添藻思，詩情佐我得驪珠。



.msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; }



分享

Facebook
Plurk
YAHOO!

龍眼頌
龍眼頌

名稱龍眼自非凡，灰殼藏珠玉滿巖。
大串同株尤纍纍，瓊漿入口更療饞。
南人笑說荔枝奴，六月嘗他熱氣無。
一啜瓊漿添藻思，詩情佐我得驪珠。



.msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; }



分享

Facebook
Plurk
YAHOO!

龍眼頌
龍眼頌

名稱龍眼自非凡，灰殼藏珠玉滿巖。
大串同株尤纍纍，瓊漿入口更療饞。
南人笑說荔枝奴，六月嘗他熱氣無。
一啜瓊漿添藻思，詩情佐我得驪珠。



.msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; }



分享

Facebook
Plurk
YAHOO!

教室外面


圈住的天空




圈外的廟宇

與壓力共處
如何解決現代焦慮？要解決現代人的煩惱、焦慮，需要改變我們面對壓力的方式。 

1. 認識壓力公式

鄭石岩教授在多年的諮商經驗中發現，人的壓力，可以用一個公式表現：

壓力＝負載／自我能力

負載等於是卡車上所載的東西，自我功能就好像這部卡車的承載能力。如果上面負載的東西並沒有增加，可是你現在很難過，這就表示有幾個可能，一是你的自我功能減弱了，一是你在上面加了太多別的東西、太多垃圾。

例如，在辦公室跟同事處不好，回家後跟家人處不好，這些壓力、這些情緒，全都加到工作上去，就變成垃圾負載。這些衝突、情緒，其實跟你的工作並沒有關係，但都全部被加到你的工作裡面去。 

2. 減輕垃圾負載

對於這些人來講， 鄭石岩 教授並不主張馬上把他們原來的主題負載減少，要減少的是他們的垃圾負載。根據這個壓力公式來分析， 鄭石岩 教授為那位女主管開了三個處方。

第一個處方是運動，因為運動可以刺激腦下垂體分泌腦內啡，使人的心情變好。

第二個處方，是儘量表現出開心的樣子。鄭石岩告訴那位女主管每天進辦公室前，就深深吸一口氣，裝一裝，假裝高興，感覺自己的胸口鬆開，把眉毛揚一揚，很高興，振作起來，再走進辦公室，並且要記得跟人打招呼。鄭石岩解釋，一旦你經常這樣作，行為影響情緒，人真得會變得比較快樂。

第三樣處方，就是笑。因為笑的時候可以產生內臟按摩。而且笑的時候，通常都會深呼吸，也會刺激身體產生令人舒服、愉快的分泌物。

幾個星期下來，這位女主管真的有很好的轉變，她保持運動，心情也變好了，也不再有辭職的念頭了。 

3. 開發使人感到充實寧靜的想法

思考的習慣，其實是可以改變的。在二次大戰時，有位焦慮過度而病重的士兵向醫生求助，醫生了解他的情況之後，對他說：「我要你把人生想成一個沙漏，上面雖然堆滿了成千上萬的沙粒，它們只能一粒、一粒，緩慢平均地通過瓶頸，你我都沒有辦法讓一粒以上的沙粒通過瓶頸。你我每一個人都是沙漏。每天早晨，我們都有一大堆該辦的事，如果我們不是一件一件慢慢處理，像一粒、一粒沙粒通過漏頸，我們可能對自己的生理或心理系統造成傷害。」

這個沙漏的比喻，點醒了這名焦慮的士兵，不但治好他的病，戰後他也依照這個思考方式紓解生活中的壓力。

在聖經裡，耶穌曾對他的信徒說：「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天擔就好了。」《紐約時報》出版人索茲柏格，在二次大戰時，也曾受到類似的啟發，那時他經常失眠，常半夜起來拿著畫布與顏料，對著鏡子畫自畫像，雖然他完全不會畫畫，仍以此消除憂慮，但是憂愁煩惱依舊，直到有一天，他看到聖經讚美詩的一段，「懇請慈光引我前行，照亮我的步履；不求看清遠方，但求一步之明。」他才真正能感到寧靜安心。

日本經營之神松下幸之助樂觀的思考模式，也成為他面對困難最大的力量。他在《松下靜思錄》提到，「有人常常對我說：『你吃過不少苦頭吧？』我本身從來沒有感覺到真正吃過什麼苦頭，因為從九歲到大阪當學徒至今，我一直抱持著積極樂觀的心態去工作。在大阪碼頭當學徒時，寒冷的早上，手幾近凍僵，仍要用冷水擦洗門窗，或是做錯事挨老闆打罵，有時簡直吃不消。但隨即回心轉意一想，『吃苦就是為了自己的將來』之後，痛苦反而變為喜悅了。從學徒養成的樂觀想法，給了我後來很多正面的影響，例如景氣不佳時，我仍不會嘆氣，反而積極認為，不景氣正是改善企業體質的好機會。這樣的看法和想法，不但有助於克服困難和苦惱，而且能豐富人的內心，使人每日過著積極的生活。」



.msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; }



分享

Facebook
Plurk
YAHOO!

我的午餐....兩個便當
教育訓練時提供的午餐，我勾選了素食。
這是素食便當裡的菜…..

食材很貴，我能理解！
瞄了一眼，馬上確定，
一個便當肯定吃不飽，所以又買了一盒壽司，
中餐，吃了兩個便當……..！！

這樣不能，那樣不行，這個擋不住，那個很危險……通通沒辦法…..！！
紙口罩防疫 只擋口水不擋菌

更新日期:2009/09/10 09:28 林怡秀【台灣醒報記者林怡秀報導】新流感疫情越滾越大，口罩成為最搶手的防疫物資，各政府或企業單位也提供紙口罩方便民眾使用。不過醫師表示，紙口罩與活性炭口罩都稱不上是防疫物資，「基本上它只擋得了口水。」衛生用途遠大過防疫用途，要徹底阻隔病菌，還是要戴上有防護效果的外科口罩，才能真正安心。
台大醫院家醫科醫師姚建安表示，以醫師的立場來看，紙口罩根本沒有防護功效。「如果是廚房的工作人員，基於衛生考量戴紙口罩OK；但要靠紙口罩防疫，效果很不理想。」
姚建安指出，紙口罩的防護力相當薄弱，民眾千萬別以為戴了紙口罩就萬無一失；因為質料不同，效果也大不相同！
「紙口罩顧名思義材質就是紙，戴起來不夠密合，也不透氣。」書田診所家醫科主任醫師何一成說，比起紙口罩，外科口罩屬不織布材質，經過設計的造型，與口鼻密合度較佳；但紙口罩只要濺到水或接觸到感染源，防護力就幾乎報銷，如果有H1N1病患在面前咳嗽，紙口罩幾乎是毫無抵擋功效。
台南奇美醫院也表示，紙口罩基本上只擋得了口水，對於病毒病菌全無招架之力。「建議民眾如果要到醫院等病菌較多的地方，最好還是戴上外科口罩較保險。」奇美醫院表示，外科口罩有靜電附著效果，能阻絕外在病菌，防護效果較為理想。
至於其他材質的口罩，姚建安表示，布面口罩是美觀大於實用，但若口罩物資真的吃緊，「建議民眾布口罩戴裡面、紙口罩戴外面，起碼比只戴布口罩或紙口罩安全。」而許多人愛用的活性碳口罩，姚建安也搖頭，指出活性碳口罩防護力和紙口罩相差無幾，根本不足以防疫。
新聞眉批：這樣不能，那樣不行，這個擋不住，那個很危險……通通沒辦法…..！！難道說，我得裝扮成像鹹蛋超人才能出門嗎？



.msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; }



分享

Facebook
Plurk
YAHOO!

燒紙錢既不環保又易招鬼 (新聞)
更新日期:2009/09/07 18:19

中央社訊息服務20090907 17:09:11) 農曆七月，家家戶戶都忙著普渡，並準備牲禮且大量焚燒紙錢，以祈求鬼神能夠庇祐子孫，並求事業財旺、家庭平安，曾擔任過專業靈媒的索非亞表示燒了這麼多的紙錢非常不符合現在大家所強調的節能減炭，而且多燒紙錢的觀念也不正確，真正趨吉避凶的方式反而是多行善事。

索非亞在三采文化出版的新書《靈界的譯者》提到：『以她從事靈媒十多年的經驗，鬼最愛吃的食物之一就是「炭」，也就是燃燒後的灰燼。』一般的道場，紙錢扮演了很重要的角色，靈媒在為信眾祭改辦事時都是紙錢作為與鬼的談判籌碼—讓它們離開案主的身體，但往往只是暫時性的離開，如果等它將錢花光的時候，它還是會回來找你領錢的，所以坊間許多的神壇根本是用紙錢換紙鈔。

此外，索非亞還強調燒紙錢的壞處是很容易招鬼的。她說：「燒紙錢等於提供了它們吃的東西，等於你邀請它們來，不要以為燒紙錢它們就會報答你，很有可能會因為這樣而被鬼附身喔！還有沒事不要隨便去道場，那邊是鬼最多的地方，也很容易因為常去而被附身。」而且遊盪在外的好兄弟時時刻刻都存在著，並非農曆七月最多，所以趨吉避凶最好的方法就是多幫助他人，當人保持內心的平靜與喜樂時，鬼也較不易上身。





.msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; }



分享

Facebook
Plurk
YAHOO!